古罗马法律思想的特点，古罗马法律思想的地位

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古罗马法律思想的特点

中世纪的法律思想,与古希腊、古罗马的法律思想都是客观主义的,所不同的是,古希腊、古罗马是自然主义的,而中世纪的法律思想特别是奥古斯丁和阿奎那的法律思想则是神学主义的。

如何理解法律的人文精神

照通常意义上的理解，时至今日，现代法律已成为也应当成为维护现代人类社会秩序的常规性手段：

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定纷止争、解决冲突，以确保社会控制和维系社会秩序。同时，法律也已渗透到社会生活的各个领域，人们可以真切感受到法律的普遍性和它的社会意义：法律与每个人的生活息息相关，与社会秩序同蒂并生，法律似乎就是一种社会控制、纠纷解决的手段与工具，而且是一种代表了社会进步与文明的有效工具，并为社会公众所普遍认同。

但我们却不能简单地把法律等同于社会控制、纠纷解决的手段与工具。事实上，现代法律不仅具有工具的意义工具意义只是法律要义的一个外在表现，它更有一种内在人文主义的价值荷载和精神蕴含，是深刻内蕴着以人为中心的人文精神和旨趣的：尊重人，关怀人，以人的幸福生活为基本尺度，是人性的基本需求。相应地，它的真正职能也就浸渍了对人的个性、人格尊严以及人的价值等的关怀和崇尚，并持存于人文需求的满足和发展中。它以人文主义为其根基和法源，又以人文主义为其永恒的目标和追求，人文主义对于法律来说，既有描述的意义，又有规范的意义。这一点，无论诉诸于理性的理论证成还是人类文明的历史逻辑，都是不难得出的结论。也正是在此意义上，马克思主义经典作家才正确指出，“法是人民自由的圣经”，进而也才能实现把“人的世界和人的关系还给人自己”。

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