当前的政策是什么，政策的目的是什么

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一、所谓的政策是什么，

国家政权机关、政党组织和其他社会政治集团为了实现自己所代表的阶级、阶层的利益与意志，以权威形式标准化地规定在一定的历史时期内，应该达到的奋斗目标、遵循的行动原则、完成的明确任务、实行的工作方式、采取的一般步骤和具体措施。政策的实质是阶级利益的观念化、主体化、实践化反映。政策具有以下特点：

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①阶级性。是政策的最根本特点 。在阶级社会中、政策只代表特定阶级的利益，从来不代表全体社会成员的利益、不反映所有人的意志。②正误性。任何阶级及其主体的政策都有正确与错误之分。③时效性。政策是在一定时间内的历史条件和国情条件下，推行的现实政策。④表述性。就表现形态而言，政策不是物质实体，而是外化为符号表达的观念和信息。它由有权机关用语言和文字等表达手段进行表述。作为国家的政策，一般分为对内与对外两大部分。对内政策包括财政经济政策、文化教育政策、军事政策、劳动政策、宗教政策、民族政策等。对外政策即外交政策。 政策是国家或者政党为了实现一定历史时期的路线和任务而制定的国家机关或者政党组织的行动准则。

二、1973年12月3日出生是什么星座?

射手座 (阳历11月23日-12月21日)

射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座，它的代表符号是射向目标的一支箭。射手座的守护星是木星，守护神则是全能的宙斯。

射手座的人是忠心的，爱国的，守法的，大方而无拘无束，精力充沛，好争论，脾气急躁，对权位有野心，对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。在性格方面，是诚实，真心，坦白和值得信任的。在脾气方面，对自己的朋友是仁慈大方的，在许多事情上都很圆滑，很懂得外交手腕。

三、农历1974年10月28日是什么星座

农历1974年10月28日

阳历为：1974年12月11日

射手座 英文名Sagittarius

生于每年１１月２２日至１２月２１日，木星在中国及西洋星相学中同样被视为幸运星，代表天赋与灵性。由于木星每年经过一个星座，故又称为岁星，支配个人在不同时期追求的领域。它亦代表法律与正义，支配善与恶、赏与罚。射手座（性格活泼开朗堪称12星星之最，朋友众多，喜欢自由自在不受拘束的生活，不过此星星没啥耐心，意志力很差，往往做事半途而废。又花心，不踏实，不忠实）

星座人格分析:个性率直而开朗，对正义和真理抱持着极高的期许，希望自己能有多于常人的知识和经验。注重精神生活，喜好哲学性的思想，热衷于远在个人之上的全人类福祉及世界性的进步，但是容易流于松散的乐观主义。大胆而富冒险精神，热爱自由，无论在何种环境下都希望保持精神与行动的独立。射手座人适合的工作:空中服务员、翻译员、外交人员、律师、出版业、旅游业、贸易业、资讯业、诗人、作家、文学家。【优点】乐观，活泼，坦率，自尊心强，多才多艺，有很高的智慧，颇赋知觉与鼓舞他人得力量；思想开朗，适应力强，有很好的判断能力，有处理紧急事物的才能；擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由，诚恳，正直，可靠，慎重 【缺点】个性敏感而有点浮躁，好吹嘘，喜夸张，没有责任感；反复无常，有不安份的倾向；盲目而过分乐观，粗心，偏激，行事有些笨拙.射手座的男性喜好户外活动，无论露营或郊游，他都非常喜欢。和此星座的男往，毋须特别掩饰自己，只要直接坦白地表示＂我爱你＂。他就会很感动，甚至认定这辈子要忠实地爱你。结婚那天他会向你说＂你是我今生的新娘＂。 如果说射手座的男人常有些“唐吉诃德”倾向的话，那么射手座的女人就很容易有“南丁格尔”情结。射手座的女人经常会爱上一个家人都反对、朋友们也不赞同的对象。因为热情又有正义感的她总会觉得如果我都不了解、不支持他，他还能相信谁呢！射手座的女子往往对世界充满了好奇、缺乏戒心。尤其是在她们年纪尚轻的时候。她满心真诚的寻找着心灵契合的伴侣。结果经常是冲动的跳入爱河之后，才发现原来只是一条臭水沟。还好射手座的女孩通常都有着天真乐观的个性。爱情的挫折不会轻易的将她击倒。把眼泪擦干，她很快又有了再试一次的勇气。不过，江山易改本性难移，失败的教训并不容易把她训练得世故一些。因此，失恋的故事可能得反复上演，直到有一天，那个真的懂得珍惜她的男人出现。

四、汉谟拉比..

汉谟拉比，古巴比仑国王（公元前17921750年在位）

继阿卡德王国、乌尔第三王朝之后，两河流域在公元前18世纪又一次统一在一位帝王手里，这个时代被认为是上古两河流域文明的全盛时代，不仅因为政治军事，更因为一部人类法制史上的瑰宝《汉谟拉比法典》。

公元前2006年乌尔第三王朝灭亡之后，入侵者阿摩利人便在两河流域这块肥沃的土地上定居了下来，在接受了先进的苏美尔阿卡德文明的同时，也为之注入了新鲜血液，推动它向新的高度发展。几百间，阿摩利人建立了一系列城邦，比较著名的有马里、伊新、拉尔萨等，众城邦间在交往中争斗，在友谊的掩盖下充满着利益纠纷，直到汉谟拉比打破了这个平衡。

汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王。巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比仑被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比仑文明”。

汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系，和保障这一切的一支常备军。他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里，他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。这些措施他的前任萨尔贡、乌尔纳木都曾经实行过，但汉谟拉比做得更加完善，他的国家被认为已经是一个成熟的奴隶制中央集权国家。同样，他的统一比前两者更为稳固，古巴比仑王国的国 也比阿卡德王国、乌尔第三王朝更长，文化也更加繁荣，天文、历法、建筑、艺术等方面都达到上古文明所难得的高度。

但真正令汉谟拉比名垂千古，历经三千多年之久仍然家喻户晓的是《汉谟拉比法典》。这部法典并非目前已知的世界上最古老的法典，在他之前的乌尔第三王朝时代，已经有了一部《乌尔纳木法典》，但《汉谟拉比法典》的完整程度远过于后者。据说因为汉谟拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。

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