评价唐朝的法律制度，唐朝法律对婚姻的规定

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唐代法律的总称。主要是《永徽律》，还包括《武德律》、《贞观律》等法典。

《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，共十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）颁行。

《贞观律》是唐太宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编撰的法典，共十二篇五百条，于贞观十一年（公元637年）颁行。

《永徽律》是唐高祖命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观律》编撰的法典，共二十篇，五百零二条，篇名依次为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱等，于永徽二年（公元651年）颁行。《永徽律》以保护封建土地所有制，维护封建宗法制度，加强皇帝的权力，统治和镇压农民为主要内容，是中国现存最完备的一部封建法典，全文保存在《唐律疏议》中。

唐朝的主要立法有：

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（1）武德时期的《武德律》、《武德令》、《武德式》。

（2）贞观时期的《贞观律》、《贞观令》、《贞观格》、《贞观式》。

（3）庸徽时期的《庸徽律》、《庸徽律疏》。

（4）开元时期的《开元律》、《大唐六典》。

（5）大中时期的《大中刑律统类》。

在封建社会，法律是维护封建秩序、维持封建礼教和对人民进行镇压的工具。根据这种原则制定的《唐律》，首先把谋反、某大逆、谋叛等定为“十恶”罪，犯者不得赦、减或赎免。其次，保护封建土地所有权，严禁妄认、盗卖、盗耕公私田。再次，竭力维护各种封建性的等级特权，皇族、官僚、富人犯法可以通过各种方式减刑或免刑，奴婢、部曲犯法则比“凡人”加等论罪。《唐律》还起调整统治阶级内部各集团之间、各成员之间的关系，以及保证统治机构正常运行的作用。

《唐律》是传世的中国古代最早、最完整的一部法典。它对亚洲许多国家产生过显著影响。

一、唐朝的立法概况

1、《武德律》--唐高祖武德年间制定。共12篇，500条，在内容上大多采用隋朝开皇时期的法律。

2、《贞观律》--唐太宗李世民命长孙无忌等人在《武德律》基础上修定而成，仍为12篇、500条，以隋开皇律令为蓝本作了较大改动，奠定了唐律的基本风貌。

3、《永徽律疏》--唐高宗永徽年间，以《贞观律》为基础编纂出《永徽律》，此后又对500条律文逐条逐句进行注释，并附在律文之后，称作疏议。律与疏具有同等法律效力，合称《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又称之为《唐律疏议》。

4、《唐六典》--唐玄宗开元年间制定，内容涉及国家机关职掌和活动的各个方面，是中国封建时代最早的一部综合性行政法典。

5、《大中刑律统类》--唐宣宗时张葵编定。即：将同一性质的律、令、格、式混合编在一起的法典形式。

三、唐朝的法律形式

1、律--是刑事法规，相当于近代的刑法典。

2、令--是关于国家体制和基本制度的法规。

3、格--是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规。

4、式--是国家机关的公文程式。

四、唐律的刑法原则

划分公罪和私罪；自首减免刑罚；共犯区分首从；二罪以上俱发，以重者论；累犯加重；同居相隐；比况类推；老小废疾减免刑罚；涉外案件的处理原则；同罪异罚；区分故意和过失。

五、唐律十二篇的内容

1、第一篇名例：57条，是关于刑罚种类及其适用的一般原则的规定，为《唐律疏议》的总纲，相当于现代刑法的总则。

五刑--即笞、杖、徒、流、死。

十恶--谋反、谋叛、谋大逆、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

八议、请、减、赎、官当、免--各级官僚的法律特权。

刑法原则--划分公罪和私罪；自首减免刑罚；共犯区分首从；二罪以上俱发，以重者论；累犯加重；同居相隐；比况类推；老小废疾减免刑罚；涉外案件的处理原则；同罪异罚；区分故意和过失。

2、第二篇卫禁：33条，主要是警卫宫廷和守卫关津要塞方面的规定。

3、第三篇职制：59条，主要是惩治官吏违法失职的规定。

4、第四篇户婚：46条，主要是户籍、田宅、赋役和婚姻家庭方面的规定。

严格保护封建国有土地和私有土地的所有权

严禁脱户漏口、逃避赋役

维护封建的婚姻家庭关系--离婚以七出、义绝为条件；财产继承采用诸子平分制，贵族身份的继承权只属于嫡长子孙。

5、第五篇厩库：28条，是关于牲畜、库藏管理方面的规定。

6、第六篇擅兴：24条，主要是关于兵士征集、军队调动及兴造方面的规定。

7、第七篇贼盗：54条，是关于保护封建政权、地主阶级的政治利益及生命、财产不受侵犯的规定。

以谋反、谋大逆、谋叛罪严惩危害封建政权及皇帝特权的行为。

严惩危害生命安全的犯罪。

对盗罪作了明确规定--窃盗、强盗、监守盗

严禁买卖人口

8、第八篇斗讼：60条，是关于斗殴伤人和控告、申诉等方面的规定。

9、第九篇诈伪：27条，是关于欺诈和伪造方面的规定。

10、第十篇杂律：62条，不便编入其它各篇的犯罪，皆归入此篇，包括买卖、借贷、市场管理以及奸情方面的犯罪。

11、第十一篇捕亡：18条，是关于追捕逃犯、捕捉罪人和逃丁的规定。

12、第十二篇断狱：34条，是关于司法审判和监狱管理方面的规定。

六、唐律的主要特点与历史地位

1、唐律的主要特点

（1）规范详备、科条简要

（2）中典治国、用刑持平

（3）诸法合体、以刑为主

（4）依礼制刑、礼法合一

2、唐律的历史地位

（1）唐律是一部完备的具有代表性的封建法典，在漫长的封建法制发展史中，处于承先启后的重要历史地位。

（2）唐律对亚洲许多国家的封建立法也有重要的示范作用。

八、唐律关于物权和债权的规定

1、关于物权--唐律严格保护所有人对物的占有使用收益和处分之权，严格禁止他人侵犯；规定物权取得的条件。

2、关于债权--唐律规定了买卖、借贷、赁庸、寄托等债的关系；规定债务担保制度。

九、唐朝的司法制度

1、司法机关

（1）中央司法机关--大理寺、刑部、御史台。

（2）三司推事--重大案件，由大理寺、刑部、御史台长官共同审理的制度。

（3）地方司法机关--行政长官兼理司法。

2、诉讼制度

（1）管辖--根据犯罪发生区域、罪行轻重、被告身份，划分了各级审判机关的管辖权。

（2）起诉--举劾、告发、告诉

（3）审判--以原告诉状为准；采取五听的审判方式，同时也以众证定罪；罪从供定，但禁止任意刑讯；规定回避制度；司法官判决须具引律、令、格、式；服辩；司法官对于应该言上或待报的案件不得擅自判决。

（4）执行--徒流刑应送配所，死刑的执行须奏报皇帝批准。

3、监察机关对司法活动的监督

御史台的主要任务是监督国家各级官吏是否遵守法律。其下设台院、殿院、察院。台院和殿院的御史主要纠察中央及京城的各级官吏；察院御史则巡察州县，纠察地方官吏的违法失职行为。

●历史人物

[唐太宗]（599-649）唐高祖李渊的次子，李世民。祖籍陇西狄道（今甘肃临洮县）人。隋末与其父亲李渊一起发兵反隋。唐建立后，被封为秦王，任尚书令。武德九年（626）发动玄武门之变，取得太子地位，次年继帝位，建元贞观。在位期间推行一系列政策和措施，造就了贞观之治。在法律思想方面，推崇儒学，吸收法、道两家的思想，牢固地确立了中国古代儒法结合的思想路线。

具体表现为：（1）以德礼为治，注重教化。认为自古以仁义治天下，国家则长治久安；而专以法治，救弊除害于一时，国家则会很快败亡。（2）加强立法，力求宽简。即位不久，便命大臣修订法典。武德七年颁布《武德律》，贞观十一年颁行《贞观律》。修律过程中，删繁就简，去重从轻。（3）明正赏罚，不殊贵贱。他认为赏罚之得失，关系国家的安危，必须做到一断于律，赏不遗亲远，罚不阿亲贵。李世民特别注意克制自己的感情，带头守法，避免用自己的主观意志来取代法律。（4）加强复核，控制死刑。贞观元年，实行中央机关对死刑判决的合议，首创封建法律史上九卿议刑制度。

[长孙无忌]（？-659）唐初大臣。河南洛阳人。曾随李世民征讨，功绩卓著。公元626年，参与谋划、发动玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。曾奉命与房玄龄等修订《唐律》，并对《唐律》进行逐条解释，著成《唐律疏议》，成为我国流传至今的一部完整的封建法典。后因反对武则天为皇后，被诬陷谋反罪，流放黔州，迫令自缢身死。

在法律思想方面，坚持封建正统儒家法律思想，是集战国秦汉魏晋南北朝至隋以来封建正统法律思想之大成，构建以儒家为核心兼采法、道封建法律理论体系的主要代表人物之一。

主要观点有：（1）主张儒法合流。他以儒家经典为依据，以儒家封建纲常思想为指导，对唐律条文进行疏议，完成了封建法典的儒家化过程。（2）主张维护封建等级特权制度。对唐律中规定的特权保护制度进行解释。。（3）主张罚当其罪。主张官吏严格依法断案，做到罚当其罪。（4）主张整肃吏治。在法律疏议中强调官吏要导德齐礼，移风易俗。对一切贪赃枉法行为都要追究刑事责任，论罪处罚；而对负有监督责任的官吏在职务内犯罪，要加重处罚。

《唐律》。《唐律》是我国封建社会最完备、最具代表性的法典，在中国及东南亚地区的法制史上都具有深远的影响。

唐朝法律体系的核心《唐律疏议》就是完全以儒家礼教纲常作为法律的指导思想的，它大量援用儒家经典的内容，儒家思想又集中表现为礼。它是礼法结合的产物，充分体现了我国古代法中的礼法关系。唐律的内容遵循礼的精神和要求。在唐律中，礼是确定其一般原则、罪名和刑罚的主要依据。同时也大量的溶入了封建等级身份差别的思想，将亲疏、尊卑、良贱之间的种种法律关系和法律行为之后果表达得很详细。唐律中的一般原则都规定在它的首篇名例律里，它集中体现了整部法典的立法精神和基本准则，对其它十一律的内容均有制约作用。

《唐律疏议》

《唐律疏议·资贼》规定：“非家庭成员，但属五服之内，具有亲属伦常关系的成员之间窃盗财产，构成犯罪；应在普通盗窃罪法定刑罚基础上减等处罚。”这反映出唐朝封建法律儒家化的发展趋势。

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