刑不上大夫的真实用意，刑不上大夫宋朝是谁提出的

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春秋时期中国还处于奴隶社会，礼是调整社会关系的主要法则，是谓德主刑辅，当时虽然有了成文法，但是深藏于官府之内，民众不能知，刑完全成为贵族的玩物，直到战国时魏国李悝变法，官府才向民众公布成文法，从此中国百姓才有权利知道法律条文的内容。所以刑不上大夫这句话就它的出现背景而言，本意应当还是强调奴隶主贵族的特权，和后来地主阶级做出的解释并不一样。

大概意思就是政治上有地位的人要相应享有一定的特权，可以让做官的人辞职或自杀，但不能让他当众受辱，这是是古代封建制下等级观念的体现。

司马迁在《报任安书》中：

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接着，司马迁对这句话做了阐述，其大意是说，士的气节不可辱。

原文在《报任安书》第三句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被?楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。”

全部译文：是的，人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为死的场合不同啊。作为一个人，首要的是不使先人受辱，其次是不使自身受辱，其次不为别人的脸色所辱，其次不受别人的言语侮辱，其次屈身下跪受辱，其次穿上罪犯的衣服受辱，其次戴上刑具、遭受鞭打受辱，其次剔去头发、用铁圈束颈而受辱，其次毁坏肌肤、砍断肢体受辱，最下作的是受腐刑，这算达到顶点了！《礼记曲礼上》说“大夫之官犯了法，可以不受刑罚。”这是说对士人的尊严节操不能不加以鼓励劝勉啊。

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