快路优实名认证靠谱吗，蚁丛旅游实名认证靠谱吗

今天小编为大家分享关于最新婚姻法法律法规的相关知识，婚姻法财产分割，婚姻法咨询，婚姻法司法解释；找律师，免费离婚律师在线咨询服务！

一、会玩实名认证靠谱吗？

靠谱，玩游戏实名是安全的哦。

1.因为主要是响应国家政策的号召，主要限制未成年人上网的游戏时间，拒绝未成年人登录PK练级类游戏，规范网游环境。

2.游戏中实际的认证不会泄露身份证号码，一般游戏官方会做出承诺，保证中每名玩家的隐私，所以不会泄露信息。游戏需要实名认证，是为了防止未成年人沉迷网络游戏，也是为了让广大玩家享受到健康游戏的乐趣。

3.实名认证是对用户数据真实性的一种验证和验证。可以决定是未成年人玩游戏还是成人玩游戏，如果是未成年人就会有时间限制，这有助于建立健全可靠的互联网信用基础。可以避免部分网络诈骗。

会玩实名制当然靠谱呀 ，因为根据我国法律规定 必须完成实名认证之后才可以玩游戏 ，是为了保护用户的隐适安全

二、为什么说资本主义民主是“金钱操纵下的民主”

由于资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的野扒凳，因此它不可避免地此扮有其历史的和阶级的局限性。其一，资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。民主是具体的相对的，而不是抽象的绝对的。任何一种民主的本质、内容和形式，都是由特定的社会制度所决定的，并且都是随着经济文化的发展而发展的。资本主义的民主制度是建立在资本主义私有制基础之上的，本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，它不可避免地具有阶级的和历颂旅史的局限性。选举是资本主义政治制度的重要形式，但是它常常被金钱、媒体、黑势力、财团等所影响和操纵。在实际的选举过程中，为了得到选民的了解和支持，参选者往往要支付巨额竞选活动经费，这笔经费是普通公民根本没有能力支付的，只有大财团才能支付得起。资本主义政治制度中的选举事实上是有钱人的游戏，是资本玩弄民意的过程。其二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。资产阶级名义上标榜“法律面前人人平等”，但是，由于资本主义社会是建立在私有制和资本特权的基础上的，资本家和劳动者之间、富人和穷人之间存在着事实上严重的不平等，资产阶级法律的实质是将存在于资本家和劳动者之间、富人和穷人之间的经济利益的不平等合法化。其三，资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度。从表面上看，资本主义的两党制或多党制允许工人阶级及其政党参与国家政治生活，甚至在马克思主义政党力量比较强大的国家还会出现马克思主义政党与资产阶级政党联合执政的情况，但是马克思主义政党参政的程度必然是受国家政权的资本主义性质制约的，不可能出现由于马克思主义政党的参政改变资产阶级国家性质、使国家政权能够真正维护工人阶级利益的现象。因此从本质上说，资本主义国家多党制仍然是资产阶级选择自己的国家管理者、实现其内部利益平衡的政治机制。

多数凯烂旁人需要民主只是一种渴望，当有人用资本解决社会矛盯橡盾时，这种渴望就历迹会被浇灭，所以资本主义民主是在金钱操纵下的民主。

资本主义的政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的方式和手段，是为资产阶级专政服务的，是资产阶级对民众进行政治统治的手段。

就资本主义的国体而言，资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压迫形式而迅腊已。

就资本主义的政体而言，资本主义民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主;法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等;资本主义国家多党制仍然是资产阶级选择自己的国家管理者、实现其内部利益平衡的政治机制，是亩模滑一种维护码饥资产阶级政治统治的制度。

三、有钱人的权力游戏，有权人的金钱游戏

1.家庭，亲朋好友，车子，房子，都是事业做好后的附属品。房子，车子，票子，那都是有钱人的玩具！美国的总统竞选，都是有钱人的权利游戏！和有权人的金钱游戏！

2.做一件事，核裂如果不是十年为一个跨度来做，那就不要做的！考虑时间轴在哪个维度！

3.先模仿，先让自己假装是众多优秀的人，然后才是做自源氏盯己。如果最开始就做自己，那不行！

4.什么叫创新，把A的优点，B的优点，C的优点聚合在一起就可以！

5.在物质上还是雹和捉襟见肘情况下，有什么资格谈精神享受和满足！

6.不要说不可改变的东西（我内向，我出身不好，我文化程度不高），直接说下一步我要怎么做。不然语言，情绪，思维会影响行动！当然，前提是，不要致命的。

7.爱之深，责之切！

四、法律与正义的一般关系是什么？

法律与正义的一般关系是什么？, 论述 法律与正义的一般关系 1、法律

法律，同道德一样，属于建立在人类社会存在基础之上的行为规范，同样是由社会存在决定的社会意识。与道德不同处在于，道德随着人类社会的产生而产生，而法律就稍晚一些，是随着“国家”这种人类的群体组织形式的产生才产生的，是社会在一定发展阶段上的产物。在人类史早期，群体的组成形式还未向后来一样发达，大多是以松散的部落聚居形式存在。这时尚且不存在现代意义上的法律，但是部落长老会根据本部落所共同认可的价值观来裁决日常事务。因此可以看出，法律另外一个与道德相似之处在于，它也是基于一个社会的主流意识形态的。当群体的规模日趋庞大，单靠简单的共同价值观已经无法将社会秩序从混乱中挽救出来，这时社会中的统治阶级只好转而求助于强制力来解决或缓和冲突，于是国家应运而生，法律与其暴力后盾——军队、警察、监狱、法院等，就成了他们手中的灵丹妙药。

2、正义

法律之所以能够维护社会秩序，不仅仅在于其有强大的国家暴力作为其后盾。如果一种法律公然挑战与践踏其底层根基——社会，及其生产关系所决定的价值观，它将必然遭到抛弃，或者与其所维护的政权一同灭亡。

由于一个社会的意识形态必然服从于拥有社会资源支配权阶级，也就是统治阶级的意志，而国家和法律又是统治阶级维护秩序的工具，因此，法律作为其意志的体现，也必然践行与维护这套价值观。

符合当前社会发展需求的价值观体现在人们的主观价值判断上，就是正义。正义与道德有一部分交集，但又不等同于道德。正义更具主观判断色彩，强调其基础价值观必须是前进的，必须符合时代发展需求，而道德仅需符合当前生产关系，即便它有可能已经垂死，已经阻碍社会的发展。另外，道德具有有限范烂尘围的约束力，而正义更加倾向于自身的正确性与普适性，更加渴求于凌驾一切。它所希求的不是约束，而是认同。“正义”是另一种容易使人混淆的概念，时常会被普世价值鼓吹者利用来证明一个凌驾于一切的价值观先天存在。但其实它依然是社会基础的上层产物，脱离了社会基础，就会失去生命力。不能因其前进性而武断其普适性。

当然，由于其前进性，正义一饥拿禅般被作为立法的基本精神。 *** 总理在2010两会后答记者问时曾说道：

wWw.zhaOSheng.neT

“公平和正义比太阳还要有光辉。”换言之，法律一旦阻碍了社会的发展和进步，就丧失了其正义性。

另一种理论认为法律只是社会各阶级间矛盾的调和与妥协的产物，而与正义和其基础——由社会形态所决定的价值观无关。这种理论正是犯了舍本求末、由结果推导原因的错误。不可否认，法律在其发展过程中的确因存敏老在各阶级利益冲突而调和，并修改的情况，但这是结果，不是原因。当一个社会的存在形态发展，生产关系发生转变，价值观必然发生转变，这时若国家政权仍未发生变化，而法律已经不能体现当前社会价值观下的正义，那么它必然要做出改变。这是由于阶级关系与形态发生改变而导致的，绝非“各阶级间的矛盾调和与妥协”，法律永远都不会改变它体现统治阶级意志这一规律。如果这时法律仍不改变，统治阶级仍不肯放弃自己曾经的特权，那么就会出现政权的更替，新生产关系下的支配阶级取得政权，建立新的适应本社会价值观的法律。

法律与正义的关系 正义是法律的精神与理论依据。法律不能违背正义的精神，背离正义的法不配成为法律。法律的制定和实施都应符合正义的精神。正义作为法律的核心思想起著指导法律的制定和实施的作用。

法律是保障和实现正义的一种方式和工具。没有法律强制和威慑力，仅靠道德力量和人们自发的约束行为，维护正义之权威是不可能的。

法律只是维护有钱人的工具，正义只是个幌子，只存在人们的遐想中

主观题:法律与正义的关系 正义是法律的精神与理论依据。法律不能违背正义的精神，背离正义的法不配成为法律。法律的制定和实施都应符合正义的精神。正义作为法律的核心思想起著指导法律的制定和实施的作用。

法律是保障和实现正义的一种方式和工具。没有法律强制和威慑力，仅靠道德力量和人们自发的约束行为，维护正义之权威是不可能的。

（一） 正义观对法律的影响主要体现在以下几个方面：

1.正义是法律的精神。

法律是统治阶级意志的反映。但作为统治阶级，他们不能背离大众的，普遍的正义观念去制定法律。背离正义的法律，有法律之名，无法律之实。无正义之精神的法律，社会成员对之失去信心，无人尊敬它，服从它。没有正义的精神蕴含在其中，法律不能发挥其应有的作用。从古至今，正义观随着社会的进步而发展。从原始的正义观，发展到现代成熟的正义观，社会进化的表现之一就是法律精神的发展。正义观的进化带动法律的进化。法律与正义观的矛盾是法律改革的契机。当社会正义观变化时人们就用一种崭新的主观思想来看待旧时的法律制度，发现诸多不合正义理念的因素，要求废止旧法，制定公正、合理的法律。这种要求推动法律制度的改革与发展。

2.正义是衡量法律优劣的重要尺度和标准。

衡量法律优劣的标准是多种多样的。其中法律是否符合正义的要求是评价法律优劣的重要标准。如果一项法律在社会多数人看来是不正义的，不论立法者认为它多么有用，都必然受到多数人的反对。因此，一项不正义的法律，虽然从实证主义的标准看，仍然是一项有效力，但却不配称为法律，也不可能真正发挥一般法律所具有的效果和作用。[2]

（二）法律对正义的作用体现在以下几个方面：

1. 法律保障分配正义。

每个社会都存在大量的自然资源和社会资源。因而，要有一套体现大多数人的正义要求的原则来指导社会成员适当的分配资源、利益和负担，以保证资源的利用，利益的共享，负担的承担有序化，这套原则就是社会的分配正义。[3]法为了保障和实现分配正义，需要合理公正的对权利、义务进行分配。人们在分配利益的时候，都愿意拿更多的利益，为了抑制出现这种不公正的现象，法作为分配正义的保障工具而发挥其作用。它的作用主要体现在，把正义原则制度化、法律化，把正义原则纳入到法律制度中，并以这一原则为指导分配权利、义务，体现同样情况同样对待，这一正义精神和法的核心思想。

2. 分配的正义没有实现的时候，矫正的正义发挥其作用。

矫正的正义指当分配的正义遭到破坏时，按照均等的原则予以重建或恢复。如果一个人侵犯另一个人的权利或财产，矫正的正义则要求侵害者赔偿受害者的损失，或对侵害者施与其行为相对称的刑罚。矫正的正义在法律上以第二性的权利、义务表现。当社会成员违反法律所确认的分配正义原则时，矫正的正义开始发挥其作用。法律保障和实现矫正正义，一般表现为法律中的惩罚犯罪或给受害者赔偿损失。法律通过这两种形式实现矫正正义，以弥补分配正义被侵犯所带来的不利后果。

法律与正义两者之间的关系极其复杂，以上所论述的只是对正义与法，法与正义的关系的简单理解。每个时代对正义的理解有所不同，因而，不同时代的立法者们对同一现象的理解也不同。正义与法律有着密切的关系。正义影响法律的制定，法律反映时代的正义观念。我们在立法过程当中应对正义与法律的这种关系给予重视，使法律更加适应当今的正义观念。

运用法与正义的关系，谈谈法律正义 法与正义之间的关系：正义促进了法律的发展进步，而法律则实现了正义的追求。

1、法律

法律，同道德一样，属于建立在人类社会存在基础之上的行为规范，同样是由社会存在决定的社会意识。与道德不同处在于，道德随着人类社会的产生而产生，而法律就稍晚一些，是随着“国家”这种人类的群体组织形式的产生才产生的，是社会在一定发展阶段上的产物。在人类史早期，群体的组成形式还未向后来一样发达，大多是以松散的部落聚居形式存在。这时尚且不存在现代意义上的法律，但是部落长老会根据本部落所共同认可的价值观来裁决日常事务。因此可以看出，法律另外一个与道德相似之处在于，它也是基于一个社会的主流意识形态的。当群体的规模日趋庞大，单靠简单的共同价值观已经无法将社会秩序从混乱中挽救出来，这时社会中的统治阶级只好转而求助于强制力来解决或缓和冲突，于是国家应运而生，法律与其暴力后盾——军队、警察、监狱、法院等，就成了他们手中的灵丹妙药。

2、正义

法律之所以能够维护社会秩序，不仅仅在于其有强大的国家暴力作为其后盾。如果一种法律公然挑战与践踏其底层根基——社会，及其生产关系所决定的价值观，它将必然遭到抛弃，或者与其所维护的政权一同灭亡。

由于一个社会的意识形态必然服从于拥有社会资源支配权阶级，也就是统治阶级的意志，而国家和法律又是统治阶级维护秩序的工具，因此，法律作为其意志的体现，也必然践行与维护这套价值观。

符合当前社会发展需求的价值观体现在人们的主观价值判断上，就是正义。正义与道德有一部分交集，但又不等同于道德。正义更具主观判断色彩，强调其基础价值观必须是前进的，必须符合时代发展需求，而道德仅需符合当前生产关系，即便它有可能已经垂死，已经阻碍社会的发展。另外，道德具有有限范围的约束力，而正义更加倾向于自身的正确性与普适性，更加渴求于凌驾一切。它所希求的不是约束，而是认同。“正义”是另一种容易使人混淆的概念，时常会被普世价值鼓吹者利用来证明一个凌驾于一切的价值观先天存在。但其实它依然是社会基础的上层产物，脱离了社会基础，就会失去生命力。不能因其前进性而武断其普适性。

当然，由于其前进性，正义一般被作为立法的基本精神。 *** 总理在2010两会后答记者问时曾说道：“公平和正义比太阳还要有光辉。”换言之，法律一旦阻碍了社会的发展和进步，就丧失了其正义性。

另一种理论认为法律只是社会各阶级间矛盾的调和与妥协的产物，而与正义和其基础——由社会形态所决定的价值观无关。这种理论正是犯了舍本求末、由结果推导原因的错误。不可否认，法律在其发展过程中的确因存在各阶级利益冲突而调和，并修改的情况，但这是结果，不是原因。当一个社会的存在形态发展，生产关系发生转变，价值观必然发生转变，这时若国家政权仍未发生变化，而法律已经不能体现当前社会价值观下的正义，那么它必然要做出改变。这是由于阶级关系与形态发生改变而导致的，绝非“各阶级间的矛盾调和与妥协”，法律永远都不会改变它体现统治阶级意志这一规律。如果这时法律仍不改变，统治阶级仍不肯放弃自己曾经的特权，那么就会出现政权的更替，新生产关系下的支配阶级取得政权，建立新的适应本社会价值观的法律。

正义作为社会的道德价值，对法律具有评价作用。在不同的制度和文化环境里，这种评价的力度是不同的。在专制国家里，统治者不但是政治权威的拥有者，也是道德权威和真理权威的拥有者，所以在法与正义之间的张力不足，在权力从面上几乎难以评价。

在社会从面上，这种评价是始终存在的，但是软弱无力。在民主法制国家，无论是在权力从面还是在社会从面，正义都发挥着强有力的评价作用，不正义的法律被拒绝认可为法就是典型表现。正义被吸收为法源的一部分，正义可以填补法律空白，正义可以作为法律失误的力量，正义可以作为法律解释的标准。

“正义只有通过良好的法律才能实现”，“法是善良和正义的艺术”。这些古老的法学格言和法的定义表明法与正义是不可分的：法是实现正义的手段，法的价值之一在于实现正义。

公平与正义的关系是什么 正义与公平相比，对于善恶，是非的关联更大。拿法律来说，公平是形式与手段，正义是法源与追求。文面上的话是说，正义是主观价值判断。是一种符合大多数阶级利益的行为。公平与正义相比，就要显得狭隘了。公平和交易息息相关，关键点在于交换过程的价值被承认的程度了。所以正义一般象征着力量，公平象征著合理与秩序

法律形式正义与实质正义的关系 两者是相辅相成的。形式正义是基础保障。实质正义是价值追求，是根本目的。

法律的价值在于实现正义。法律的正义可分为形式正义和实质正义。形式正义又称程式正义、诉讼正义，即严格按照法律程式办事，它着眼于形式和手段的正义性；实质正义是只指法律必须符合自然法和人的理性，它着眼于内容和目的的正义性。

正义与法律之间的关系是什么？ 两者是相辅相成的关系：

法律维护正义；

正义是保障法律正确执行的基础。

法律的义务就是维护公平正义，但是，只有正义的行为才能保障法律义务的正常落实。所以，两者相辅相成，缺了谁都不行。

Law.bianHulvShi.cOM法律咨询网-专业的法律信息咨询网站，汇集离婚律师,刑事律师,劳动仲裁请律师,律师事务所查询,律师免费咨询,婚姻家庭,债务纠纷,合同纠纷,知识产权,您身边的私人法律顾问！