法律为什么对好人坏对坏人好，法律不能让坏人坏的没边界

今天小编为大家分享关于最新婚姻法法律法规的相关知识，婚姻法财产分割，婚姻法咨询，婚姻法司法解释；找律师，免费离婚律师在线咨询服务！

一、为什么法律不能让坏人吃亏？

好人经常会吃亏吃亏就是个福，福好好好

二、为什么法律让好人变坏人

法律的目的并不是约束，而是保护合乎法律和道德社会上每一个，其次，好人和坏人，不是法律的概念，而是一个很主观的道德的概念。法律只管你是不是实行了这样的行为

三、讲诚信吃亏

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，正向我们姗姗走来……。

各位领导、老师、同学们大家好！我方观点是：

Www.ziLiaoPan.coM

做到诚实守信就会吃亏。在现在生活中，不讲诚信的事抬头可见，不胜枚举。如今的社会诚信已经是过时的产物。如果你以一颗赤诚的心去面对生活面对一切，别人也不会相信你，反而会嘲笑你，甚至会讥讽你，会把你看成是另类，怪物。因为在当今社会诚信已经成了愚蠢和傻子的代名词，讲诚信就会吃亏！

对方辩友，我方仍旧认为做到诚实守信就会吃亏。对方辩友刚才所说的都是古代的关于讲诚信的事例，今天是否可行还是有在于推敲的！记得《海国图志》中写到：“物竟天责，适者生存”一切事物都有他适应的时间，比如古代的大刀、长矛，当年在战场上是何等的威风啊，但在如今的高科技武器面前他就不得不退出历史的舞台，留在历史的博物馆里，他早已失去了往日的容光了，仅仅供今天的人们怀念和追忆了！刚才对方辩友提到商鞅变法，他当年有很多的优点啊，可是今天还有哪一片土地在使用他呢？由此可见诚实守信已经成了过时的产物，今天如果你诚实守信的话就一定会吃亏的！

对方辩友，你可曾用过见过盗版书，盗版光碟吗？你只花很少的钱就可以看更多的图书和影片，也不影响我们吸收知识啊！盗版商也有更大的收益，这岂不是聪明的做法？诚信已经没有市场了，你如果讲诚信的话可以花少数的钱看更多的书和光盘吗？诚信已经成了过时的产物，今天讲诚信就会吃亏！

对方辩友，你所说的只是一叶障目。你们一定听说过考场作弊的事情吧？尤其成人考试，抄袭代考、夹带、偷看。有资料记载：今年4月17日，哈尔滨市自学考试的第一天，考场就清查出违纪者267人，带小抄入场的220人，考试时打小抄的35人，带通讯工具入场的11人，替考的1人，这只是第一天，以后会怎么样呢？还要特别提的是有很多作弊的考生漏网呀！考生中有2/3的人是不曾经努力读书的，他们都希望于在考试时通过作弊的方法侥幸通过，事实上也有很多人通过了。相反如果你一味的墨守诚信，在水平都差不多的情况下，凭借你所谓的真才实学怎么可能通过考试呢？作弊的考生轻松的通过了考试，你就只有淘汰了，讲诚信的你吃了大亏了吧？

对方辩友，请问，你们上网吗？在网络的聊天中，讲真话的人恐怕是不多吧？如果谁讲了真话恐怕还会被坏人利用，甚至导致更严重的后果！现在已经是网络的时代了，时代的要求我们不应该讲诚信，讲诚信就会吃亏！

对方辩友，据报道在今年过年的时候，又出现了许多拖欠民工工资的事件发生，尽管政府追钱的消息那样强烈，可又有许多工头没还钱，尽管年年都报，可是年年都有，而且一年多过一年，一浪高过一浪，欠的越多，假如工头讲诚信的话那么他们旧不会在建设工程时赚到更多的钱，资金短缺，工程也许就会停工，那么民工又去那里工作呢？讲诚信的后果不堪设想！

官场上：官出数字、数字出官。市场上：假冒伪劣、坑蒙拐骗。情场上：骗钱骗色、骗吃骗喝。考场上：抄袭代考、夹带、偷看。现在打假成了假打。诚信成了稀有物资，离现实越来越远。不诚信是社会的普遍现象。想必你们的家里都有防盗的门窗吧，人们在里面如困兽、如囚犯。家家皆尝“铁窗滋味”，人人都成“无罪犯人”。这与窗外的繁华市容极不协调。防盗窗本亦无可厚非，防盗窗防谁呢？家家户户都安，这个“谁”还真不少呢？再看市场上的蔬菜，肉类食品，就不说它们的质检过关的有多少了，单纯的短斤少两就天天可见，事实证明了不诚信的人还很多呀！如今谁还会讲诚信呢？讲诚信哪里有利益可言，讲诚信已经过时了，谁今天讲诚信就一定会吃大亏的！

老师们，同学们，我方观点是诚信吃亏。21世纪是一个竞争的年代，是一个弱肉强食的年代，竞争成为了人们的生存方式。我有这样一个例子：两个学历同样低的人去找工作。一个讲诚信，另一个不讲诚信，不讲诚信的通过一张假的高级文凭，被公司录取了。另一个因为学历太低被淘汰了。讲诚信的那一位不是很吃亏吗？试想一下，诚信有什么用呢？竞争场上是没有真正的朋友，只有真正的利益。诚信的社会，是空想的社会。

人总是自私的，当今的社会里，存在着真正的无私是困难。当诚信与利益相冲突时，利益往往是人们的最佳选择。诚信只是一种理论，一种积极向上的理论，歌德曾经说过，理论是灰色的，而生活之树是常青的，但现实的生活却比一切都要残酷，我们应正视问题，接受事实，一个痛苦的事实，永远胜过一个使你快乐的谎言。

诚信吃亏是一个无可否认的事实，但我们并不反对诚信，而事实却比一切更有说服力。所以我方认为诚信吃亏。

各位评委、观众、对方辩友你们好。在这里，我还是要再一次阐述我方观点，虽然诚信是根、诚信是金，我们要提倡诚信，但讲诚信在现今社会中是吃亏的。

对方辩友在此前的辩论中出现了三个致命的错误，就是偷换命题、以偏概全、回避现实，回避现实这一情况犹为突出。对方认为我们应当从长远出发，放长眼光，才能有辉煌的将来。但是，我们不能否认，在如今和以前的社会中，很多人由于为“讲诚信”而吃了大亏，甚至还为此付出了宝贵的生命。彭德怀当今上交“万言书”而最终被迫害致死就是一个活生生的例子。毫无疑问，彭德怀由于他的果敢勇行而博得我们这些后人的敬仰，但是，他也由于这一点，失去了自己的生命。生命是宝贵的，试想，若生命已失，其它事情又从何谈起呢？原本，彭德怀是可以忍一时之事，而想到别的方法来解决当时的问题的。正所谓“留得青山在，又何怕无柴烧”呢？

讲诚信的代价是昂贵的，是吃亏的，这是由现今社会的普遍不讲诚信的风气所引致的。《公民道德建设实施纲要》中提出公民应讲诚信，已证明了这一点。所以我们应当提倡诚信，倡导诚信，而这一项工作是长期的、艰巨的，正因为这一点，我们应当清醒地认识到，在现在、甚至是将来的很长一段时间内，诚信是吃亏的。

--来源百度今年有一阵子，也不知道怎么回事，“不让好人吃亏”这个话题，很是热议了一番，本人觉得甚是好玩：似乎我国的“好人们”已经给欺负得，连坏蛋们自己都觉得脸红不好意思了，要么就是欺负腻歪、兴趣缺缺了，以至于坏蛋们居然很“仗义”地主动要求：“不要再让好人吃亏了！本坏蛋都看不下去了！”。真是令人忍俊不禁、惊奇不已！

虽然不明白是怎么回事儿，倒也满怀好奇、兴致勃勃地看热闹，毕竟，坏蛋发慈悲这种事儿可不常见呐！前几天分析我国社会主流信仰并发现了“人上人”这个独特的中国文化之后，终于意外地发掘出了“不让好人吃亏”这个颇有滋味的话题中的妙处：人上人这个信仰是欺负人儿这种特别快感的很活泼的源泉。

其实，对于信仰“人上人”的中国，欺负人儿这件事儿还是很有快感的：通过欺负人儿，可以反复唤醒那种比较龌龊的“人上人”的感受，尤其对于价值认同相当稀缺的中国社会而言，这种感受是非常令人愉快的。

在之前价值观类《小狗为什么生气》一篇中，我分析了本能和欲望，其中简略地提到过这类稍微高级一点的感受：

“人这种生命应该说是十分奇妙的，当生存需求的满足达到一定程度后，很容易迷失，正常的生理活动，已经不足以让人清晰地感受自我的存在，当自我存在感降低到让他自己感到恐慌的程度，他们甚至不得不对原本是用来保命的感官，加以额外的刺激，用声音、用视觉甚至用痛感、吸毒带来的幻觉，来唤醒对自身存在的感觉。痛苦之所以终生难忘、惊怖之所以印象深刻，只是因为在那个时刻，人对自我的存在感觉格外清晰。”

这一段用来解说欺负人的快感也是比较合理的：人上人的感受也是会模糊暗淡下去的，它需要反复地用对人下人的欺负来加强和维持。

人活着，首先要“感到自己在活着”，这就是自我意识和自我存在感，它非常重要，是所有生命奋力求生的深层动力。但是这个“自我存在感”并不能一直保持清晰新鲜，对于人而言，自我存在感通常依靠反复的感官刺激来维持，所以，越是挣扎于生存的边缘，自我的存在感越是强烈，苦难反而把人的生命刻画得纤毫毕现、异常清晰。

然而，去他娘的苦难！古今中外的坏蛋们全都旗帜鲜明、坚定不移地反对苦难，聪明透顶的坏蛋们另辟蹊径，发现靠“刺激别人”也可以照亮自我的存在感，这个发现非常高明！普世价值意义上的欺负人儿之所以令人快乐，正是因为它照亮了那个越来越模糊的自我存在感。

而在中国，由于“人上人”的独特信仰，欺负人儿这点小把戏已经被升华到了更高的层次。人上人这种相对性的价值赋予并不彻底，它需要在针对人下人的实践中反复加强，否则，坏蛋们就会逐渐感觉不到自己的“重要性”，失去了生存的意义。

因此，在我国欺负人儿的快感，还是一种比较独特的价值发现，也是一份相当奢侈的价值享受。房地产商喜欢欺负钉子户，花样百出地，最近更是“杀你全家”！真是欺负到家了；城管也喜欢欺负小商贩，在你追我赶中尘土飞扬地升腾着新快乐；七品官（县委书记级）爱好欺负八品以下直至无品钉子户，“你让我难受一阵子，我就让你倒霉一辈子”！宝马最喜欢欺负警察，“呱唧”一耳光，真过瘾：欺负的就是这警徽、特权就特在咱能践踏法律！奶粉就喜欢欺负婴儿：毒死你你爹妈还得掏钱！热闹得狠，遍地绽开的都是一片片独特的快感！

真其实已经是非常悠久的历史传统了，古代的官宦子弟，最大的爱好就是欺负人儿，一群公子哥儿成群结队地到处惹事儿，欺负欺负小姑娘、抢抢糖葫芦，生活得快乐无比、充满阳光。而高衙内的境界明显比普通公子哥儿高很多，他最喜欢欺负的就是混到一定程度的人上人，比如林冲校长，放在现在至少也能跟北大校长平起平坐，然而欺负这类人比欺负小乞丐成就感要大得多，人上人的高度感也更加强烈。因此这牲口对林家娘子的兽欲远不仅仅是单纯的性冲动，更多地掺杂着强烈的价值冲动，称得上是是古代特权阶层价值观的经典标本。

高层在忙活，其实底层也没闲着，小流氓在城管那里受了气，就会去欺负欺负小乞丐，连地位低下如阿Q偶尔欺负一下小尼姑也会格外满足；城管①真的就那么负责任吗？远非如此，他们从执法活动中反复感受到了那种很单纯的“管理”的快乐，与其说是管理，不如说是欺负，当他们把管理职能异化为欺负手段时，其中的快感实在是妙不可言！努力找到人下人并通过欺负的过程反复审核认定和落实，他们就能够以充分的理由证明自己也算人上人了。

阎王好见，小鬼难缠，县太爷往往对草民们和颜悦色、对手下严厉苛刻，衙役们反而常常如狼似虎，古代人觉得不可思议，就是因为，县太爷面对草民的时候，较大的位差能够令他十分安稳自信，而衙役们则需要“欺负”这个动作来强调自身的地位。其实七品芝麻官对手下的严厉苛刻，也绝不是什么“严格要求”、“帮助进步”，更不是为了百姓，只不过他也时常对自己的地位模糊，需要欺负欺负手下，找找感觉罢了。

而高官则喜欢“震怒”，这个“震”当然不是他自己震，他自己再怎么震也不过一身肥肉抖几抖，是下边的大小官员“震”，这高官一怒，下边官员的人上人地位就可能不保了，于是一起哆嗦，这才是高官欺负人儿的崇高境界。

也有“越级”欺负人儿的，比如衙内“亲自”欺负小百姓，这时从衙役、打手到小流氓、乃至老百姓都会非常兴奋地围观，因为小百姓通常是被档次较低的人欺负的，“越级欺负”拉近了低层次人员与上等人的距离，在人上人的社会里，这种稀有的拉近有着重大的心理自慰意义。

对于这种依赖一级对一级的层层欺负实现的地位认定和“人生价值”，整个社会并不能非常确凿，然而越是犹疑不定，人上人们越是需要更加频繁的欺负行为来对其进行强化认定，并且越是缺乏自信的人，欺负起人来越是凶狠、甚至残忍。

在这样一种文化氛围里，社会人对社会的认同感非常低。甚至只要能够获得欺负人的机会，哪怕成为外国侵略者的奴才他们都心甘情愿。因为这种社会里的人，本来就是各种层次的奴才，如果做侵略者的奴才能够更放肆痛快地欺负同胞，他甚至会觉得比做本国人的奴才更过瘾、更舒服！遇到这种机会，他怎能不变本加厉地欺辱同胞？每站在外族立场上欺负同胞一次，那就相当于欺负了全体同胞，就已经接近甚至超越了本族“人上无人”的境界。

抗日时期汉奸为什么那么多？为什么有些汉奸比日本人都狠毒？正是这个道理。

我将这类人的思路整理如下：

一、“王侯将相宁有种乎？”，在同胞中间，谁也不服谁，每个人都应当有机会成为人上人。这种生活态度几乎可以说是很“积极”的。

二、可是皇帝只能有一个，既然不论怎样努力，都无法达到“人上无人”的程度，那么，人下时受点气、人上时再靠欺负人找回来，也勉强过得去。所以中国人不论大官小官，都喊累，这累尤其是人际关系方面的累。受欺负虽然不用费力气，可是难受；欺负人也不是件容易事儿，当真需要劳神费力。

三、一旦外族入侵，他们就获得了对全体同胞“一个都不鸟”的机遇，通过无条件地认同外族至高无上的价值，努力融入外族、至少混迹其间，他们至少能够摆脱在中国社会中那种不上不下的难受位置，实现了“人上无人”的梦想。当然，这里的人特指中国人。所以汉奸给鬼子办事，简直比鬼子自己办事还积极认真。

所以，大部分汉奸都不是被逼无奈才做了汉奸的，而是非常主动、十分迫切地冲上了这条摆脱人上人恶劣环境的寻梦之旅。

这些人自然是大错特错的，已经称不上是人了，但是社会难道不应该反思吗？一个民族、一个国家，因为文化信仰的偏差，硬是把她的成员给逼出个“汉奸冲动欲”来，难道不应该及时纠正吗？

直到今天，很多中国人仍然习惯于把外族供奉起来，从而保留一个价值投奔的目的，据称目前移民已达三千万，说明我们社会的文化信仰依旧扭曲。现在，连坏蛋都感到内疚了，彼此相欺以获取价值的文化真的到了穷途末路了！中国需要新的文化、新的思想来支持社会的变革，需要减弱身份性的等级差异、缩小政策性的贫富差距，为彼此的尊重提供良好的社会氛围。

注①：此处的城管指古代雷同职业，不过我不知道现代城管在古代究竟是什么角色？肯定算不上衙役，但是肯定也不是小流氓。 13

Law.bianHulvShi.cOM法律咨询网-专业的法律信息咨询网站，汇集离婚律师,刑事律师,劳动仲裁请律师,律师事务所查询,律师免费咨询,婚姻家庭,债务纠纷,合同纠纷,知识产权,您身边的私人法律顾问！